Канзаки Хироси: как воспитать сильного кэндока за четыре года

Что должен получить студент за четыре года занятий кендо в университете?

Можно ответить просто: стать сильнее, улучшить технику, добиться результатов на соревнованиях. Но Канзаки Хироси предлагает более широкий взгляд.

Канзаки-сэнсэй — ханси 8 дан, один из известных японских преподавателей кендо, президент Osaka University of Health and Sport Sciences.

В интервью журналу Kendo Jidai он сформулировал две важные задачи университетского кендо.

Первая — за четыре года сформировать у студента устойчивую базову.

Вторая — научить студентов самостоятельно принимать ответственность за свою команду.

Эти два принципа многое говорят не только об университетском кендо в Японии. Они заставляют задуматься о том, что вообще является целью наших тренировок.

Что такое «настоящая сила» в кендо

Сильный кэндока — это тот, кто выигрывает соревнования?

Безусловно, умение побеждать важно. Osaka University of Health and Sport Sciences — университет с серьезными спортивными традициями, а его воспитанники добивались успехов на крупнейших соревнованиях Японии и мира. Но для Канзаки победа сама по себе не является достаточным критерием.
Под настоящей силой он понимает прежде всего фундамент, позволяющий выполнять полноценный юко-датотсу —эффектвный удар в кендо.

Такой фундамент нельзя приобрести за несколько недель перед соревнованиями. Он постепенно складывается из ежедневной работы:
Аси-сабаки — работа ног.
Камаэ — правильная и устойчивая позиция.
Тэнэучи — работа кистей и контроль синай.

Физическая подготовка.

Правильное движение тела.
Способность сохранять форму под давлением противника.

Все эти элементы должны развиваться вместе. Это важная мысль: иппон начинается не с удара. Он начинается с базы, которую кэндока формирует на каждой тренировке.

Почему базовые упражнения остаются важными

По мере роста опыта у многих занимающихся возникает желание перейти к более сложным техникам. Больше вариантов вадза. Больше работы в дзигэйко. Больше ситуаций, похожих на сиай.
На этом фоне субури или кирикаэси могут начать восприниматься как разминка перед «настоящим» кендо.
В системе подготовки Osaka University of Health and Sport Sciences отношение другое.
Субури, кирикаэси и утикоми рассматриваются как упражнения, непосредственно связанные со способностью нанести иппон. Поэтому важен не только объем повторений. Важно качество каждого движения.
В материалах Kendo Jidai о тренировках университета встречается очень точный принцип: стремиться «сделать каждое движение иппоном». Это меняет отношение к базовой тренировке.
Можно выполнить сто субури, думая о том, когда упражнение закончится. А можно выполнять каждый замах так, словно он должен стать настоящим иппоном. Формально упражнение одно и то же, но содержание тренировки совершенно разное.

Тренировка должна иметь цель

В Osaka University of Health and Sport Sciences тренировочный процесс построен достаточно интенсивно. Студенты тренируются вечером несколько раз в неделю, а также проводят утренние занятия. В программу входят знакомые каждому кэндока элементы:субури, кирикаэси, утикоми, отработка техники, дзигэйко, какаригэйко, оикоми.

Сам по себе этот список вряд ли удивит человека, занимающегося кендо. Интереснее другое.
Смысл системы не в поиске необычных упражнений, а в том, как выполняются обычные упражнения.

1. Кихон должен создавать основу для удара.
2. Работа ног должна создавать основу для удара.
3. Кирикаэси должно создавать основу для удара.
4. Утикоми должно создавать основу для удара.

В итоге элементы тренировки перестают существовать отдельно друг от друга. Все они ведут к одной цели — способности выполнить полноценный юко-датотсу.

Четыре года — это подготовка не только спортсмена

Есть еще одна причина, почему Канзаки уделяет такое внимание фундаменту. После окончания университета далеко не все студенты продолжат карьеру спортсменов высокого уровня. Кто-то станет учителем. Кто-то будет преподавать кендо детям. Кто-то вернется в свой город и станет частью местного додзё. Кто-то через много лет сам будет отвечать за следующее поколение занимающихся.
Поэтому университет должен дать человеку такое кендо, которое он сможет использовать и развивать дальше.
Если студент научился только побеждать определенным способом в возрасте двадцати лет, этого недостаточно.
Ему нужна база, которая останется с ним после окончания спортивной карьеры.

Ответственность за додзё

Вторая сторона системы Канзаки не менее интересна. Старшие студенты должны не просто выполнять указания тренера. Они постепенно получают ответственность за жизнь команды.
Когда руководство клубом переходит от четвертого курса к третьему, новые лидеры должны сами обсуждать следующий год.

Как команда будет двигаться к своим целям?
Что необходимо изменить?
Как должна быть организована повседневная жизнь?
Какая атмосфера должна быть в додзё?

Ответы не выдаются тренером в готовом виде. Студенты должны искать их сами. Так кендо становится инструментом воспитания самостоятельности.

Сила команды определяется не только теми, кто побеждает: за каждым выступлением стоит общая работа всего додзё

На соревнованиях мы видим результат выступления тех, кто вошёл в основной состав, но за ним стоит работа всего клуба. Канзаки подчёркивает, что сильная команда формируется тогда, когда каждый участник чувствует свою причастность к общей цели — независимо от того, выходит он на площадку или остается за её пределами.
Совместные тренировки, поддержка партнёров и ответственность за общее дело создают ту среду, в которой растут и отдельные спортсмены, и команда в целом. Поэтому в системе Канзаки важно не только подготовить сильнейших участников к соревнованиям, но и воспитать у всех членов клуба ответственность друг за друга и за общий результат.


Что можно взять из этого подхода для собственного кейко

Условия университетской команды в Японии трудно напрямую сравнивать с тренировками в обычном додзё. Различаются количество занятий, возраст, физическая подготовка и соревновательные задачи. Например, в описанной Kendo Jidai программе студенты OUHS тренировались два часа по вечерам с понедельника по четверг и дополнительно проводили часовые утренние тренировки три раза в неделю.

Но сам принцип применим гораздо шире: базовые упражнения имеют смысл тогда, когда постепенно улучшают качество нашего кендо.

Субури — это не просто определенное количество махов. Кирикаэси — не упражнение, которое нужно выполнить перед основной частью тренировки. Утикоми — не механическое повторение знакомых ударов. В описании тренировок OUHS тренер Мураками Райта использует выражение «сделать всё иппоном»: даже при выполнении базовых упражнений важно стремиться к качеству движения, необходимому для полноценного удара.

Поэтому после тренировки полезно оценивать не только количество выполненных упражнений или результат сиай. Стало ли устойчивее камаэ? Улучшилась ли работа ног? Получается ли сохранять правильное положение тела при атаке? Стал ли удар более цельным?

Так ежедневное повторение базовых элементов постепенно превращается в фундамент, на котором строится дальнейшее кендо.

И один из важнейших элементов этого фундамента — камаэ.

В статье использованиы материалы:
https://kendojidai.com/2019/12/23/ouhs-interview/